清明節:

夏歷二十四節氣之一。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

 

              由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日；清明為香港、台灣等地唯一根據節氣而定的休假日。中華民國24年政府明訂四月五日為民族掃墓節

 

有關清明節的歷史故事：

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。

 

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

 

            劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，

            每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣

            每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，

            表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明最主要的活動是掃墓，一般人從農曆二月底起到清明前後會選擇一個吉日來掃墓又稱【培墓】。

現今火葬逐漸被多數人接受，所以也會至靈骨塔祭拜一番，和土葬掃墓方式約略不同說明如下：

 

       時間:上午十點至下午三點前，忌在天未亮及太陽下山後掃墓。

 

一般掃墓(土葬)的注意事項:

 

1準備三牲(三年內的新墳要用五牲，根據禮俗要供豬頭和雞鴨蛋，以及拜后土用的麵粿和紅龜粿)

    現今社會求方便一般準備飯、菜碗、發糕粿、鼠麴粿、染紅蛋來祭拜先人

 

2.先將壓墓紙(北部為彩色的五色紙中南部則為黃古紙)平均壓置祖先墳上，此一動作稱【掛紙】象徵蓋厝瓦以示該墳是有後代子孫修整和祭祀。

 掃墓拜祖先套組 ↑

 

3.點香先拜守護神”后土”，燒化金紙後再拜祖先燒化銀紙，燒完後再紙灰上洒一圈酒稱為【奠酒】。

 

4.有些地方習俗拜完會放鞭炮

 

5.收拾供品時將拜過祖先的蛋在墓碑上敲破，再將蛋殼灑在墳上以示”脫殼新生”，據說會帶來好運。

 

6.家中在清明當天仍需祭拜祖先:

時間多為上午十一點

   左右

 

 一般掃墓(靈骨塔)的注意事項:

 

1準備三牲(三年內的新墳要用五牲，根據禮俗要供豬頭和雞鴨蛋，以及拜后土用的麵粿和紅龜粿)

    現今社會求方便一般準備飯、菜碗、發糕粿、鼠麴粿、染紅蛋來祭拜先人

 

2.先將塔位內的乾燥劑換新(避免骨灰罐潮濕)

 

3.點香靈骨塔所供奉之地藏王菩薩，再先拜守護神”土地公”，燒化金紙後再拜祖先燒化銀紙，燒完後再紙灰上洒一圈酒稱為【奠酒】。

 

4.家中在清明當天仍需祭拜祖先:

時間多為上午十一點

   左右

掃墓時間：

漢民族傳統上便有在「清明」的時序或是農曆三月初三的「三日節」（或稱小清明、古清明），舉行全家掃墓和踏青的習俗。由於各地習俗或祖籍不同，舉行掃墓日期也不同，如漳州人多中小清明的掃墓，但一般民眾多以「清明節」為主要掃墓祭祖的時節。清明節當天需至祖墳掃墓上香，而家中也需拜神明和祖先，故掃墓（又稱培墓）時間多在上午時間開始進行。

培墓掛紙(習俗解稱)：

清明一到，一家大小攜帶各種相關的祭品前往祖墳掃墓，先將墳上累生的雜草以鋤頭鐮刀拔除，或另外栽植桂花、松樹等，並檢查墳塚是否有崩塌處再填以新土。待墳墓區收拾妥當後，便執行「掛紙」或稱「壓墓紙」的儀式，象徵蓋厝瓦，以示該墳塚是有後代子孫祭祀的。

一般墓紙有分白色、紅色、黃色的古仔紙以及紅、黃、綠、粉紅、白的五色紙兩類，各地使用習俗不同，一般而言漳州人用黃色紙，泉州人用五色紙。壓墓紙的地方在墓塚部分採奇數為主，但后土神也需壓墓紙。當壓墓紙時，希望有吉祥兆頭的人會在墳塚上掛紙的地方，以石塊、磚塊等壓住一張（或一疊）古仔紙或五色紙，特別擺出一個「士」字，如墓碑、左右墓手、左右墓腰、墓中、墓後等七處，象徵「七星墜地，子孫出士」的吉兆，祈使家中能栽培出善於讀書的子孫輩。至於傳統的客家人在掛紙時更為講究，會將一疊淋有雞血的黃色古仔紙，以鋤頭挖一塊綠色草皮壓在墳頭上，然後在墳地四周擺上十二張「銀紙」，有驅邪除煞的象徵作用；但現代的客家人已漸漸失去此傳統，而是在墓碑和后土部分以草皮或石、磚等壓上一疊古仔紙，其餘則在墳上四處壓上一、二張古仔紙，做為替祖墳蓋瓦厝之用。